मील का पत्थर साबित हुआ विज्ञान प्रदर्शनी 'मंगल महोत्सव'

मंगल ग्रह पर स्थापित भारतीय उपग्रह मंगल यान, उसे ले जाने वाले
रॉकेट पीएसएलवी की प्रतिकृति, इसरो के वैज्ञानिक डा. चौधरी
के साथ प्रदर्शनी का एरियल व्यू।

प्रदर्शनी का उद्घाटन करते हुए इसरो के वैज्ञानिक
डा. चौधरी, दर्शन हरदास, सुरेश अग्रवाल व अन्य।

असोसिएशन फॉर रिसर्च एंड ट्रेनिंग इन बेसिक साइंस एजुकेशन, नागपुर के विज्ञान प्रचारकों ने भव्य विज्ञान प्रदर्शनी मंगल महोत्सव का आयोजन किया। वैसे तो यह आयोजन भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संस्थान (इसरो) के सफल मंगलयान अभियान को अपने अंदाज में मनाने के लिए था, फिर भी आयोजकों की छह माह की प्रदीर्घ तैयारी ने इसे भव्य बना दिया। चार दिवसीय इस महोत्सवनुमा प्रदर्शनी का लगभग चालीस स्कूलों के विद्यार्थियों, युवाओं और वरिष्ठ नागरिकों ने शिरकत की। भारतीय वैज्ञानिकों के मंगल अभियान की महत्वपूर्ण उपलब्धि को मनाने के लिये इस अनूठे महोत्सव का आयोजन देश भर में पहली बार किया गया। वैज्ञानिक उपलब्धियों को जन-जन तक पहुंचाने का यह प्रयास मील का पत्थर साबित हुआ।

  

उद्घाटन अवसर का दृश्य।

नागपुर महानगर पालिका के संयुक्त तत्वावधान व राष्ट्रीय विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी संचार परिषद, नई दिल्ली के मार्गदर्शन व सहयोग से आयोजित इस आयोजन में विश्व भर के अंतरिक्ष अभियानों को सचित्र पोस्टर्स के माध्यम से प्रदर्शित किया गया। लगभग 200 पोस्टर्स का इस्तेमाल किया गया। सौरमंडल और मंगल ग्रह की विस्तृत जानकारी भी पोस्टर्स और मॉडल्स द्वारा दी गई। आयोजन की संकल्पना असोसिएशन के सचिव सुरेश बाबू अग्रवाल की थी। पोस्टर्स को अंतरिक्ष अवलोकन के इतिहास के बढ़ते क्रम में संयोजित किया गया था। अंतरिक्ष की इस लयात्मक और रोचक प्रस्तुति का आनंद प्रेक्षकों ने उठाया।

 

प्रदर्शनी के आयोजन में प्रमुख भूमिका निभाने
वालीं नागपुर महानगर पालिका की शिक्षिकाएं।

प्रदर्शनी के अनूठेपन का अंदाजा इसी से लगाया जा सकता है कि यहां पधारे भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान परिषद (इसरो) के वरिष्ठ वैज्ञानिक और महाप्रबंधक डॉ. अशोक जोशी ने इसे देश भर में आयोजित करने करने की इच्छा जताई। युवाओं में तकनीकी शिक्षा के बढ़ते रूझान पर गंभीर चिंता व्यक्त करते हुए उन्होंने शोधपरक वैज्ञानिक शिक्षा की आवश्यकता पर भी बल दिया। महापौर प्रवीण दटके ने प्रदर्शनी का अवलोकन किया। पार्षद सुनील अग्रवाल की विशेष उपस्थिति रही।

प्रदर्शनी देखते हुए महापौर प्रवीण दटके।

इंडिया टीवी के योगेंद्र तिवारी कवर करते हुए।

भावी वैज्ञानिक जिया।

देश भर से आए वैज्ञानिकों की उपस्थिति प्रदर्शनी में विशेष आकर्षण का केंद्र रही। इनमें अहमदाबाद प्लैनेटोरियम के निदेशक धनंजय रावल, इसरो के वैज्ञानिक दर्शन हरदास, कर्नाटक से वीएसएस शास्त्री, चिकमट, इलाहाबाद से डॉ. ओ.पी. गुप्ता, भिंड से राजोरिया, नागपुर के प्रमुख शिक्षाविद् डॉ. आप्टे, राजाराम शुक्ल प्रमुख थे।

राशिचक्र समझती हुईं छात्राएं।

दीक्षाभूमि का दशहरा देखा

इस साल दशहरे के दिन दीक्षाभूमि पहुंच गया। आपको बता दें कि नागपुर का दीक्षाभूमि स्मारक ऐतिहासिक स्थल है। यहीं भीमराव डा. बाबासाहब आंबेडकर ने लाखों दलितों को दशहरे के ही दिन बौद्ध धर्म की दीक्षा दिलाई थी। आज ये लोग राष्ट्र की मुख्य धारा में शामिल हो गये हैं।

तो इस साल दशहरे के दिन दीक्षाभूमि पहुंच गया। अनजाने में नहीं गया। होशोहवास में गया था। वहां जाने का निमित्त बना था, दलित सेना द्वारा लगाया गया भोजनदान का स्टॉल। वहां गया। वहां हमारे बड़े भाई सूर्यमणि भिवगड़े जी व्यवस्था संभालते हैं। मुझे प्यार से उन्होंने भोजन कराया। पता नहीं क्या आनंद आया कि, वापस घर कब पहुंच गया, पता ही नहीं चला। ये तो था घटनाक्रम का विवरण। शायद मेरा आब्जर्वेशन मोड शुरू था तो निरीक्षण हो गया। 

जब विश्लेषण शुरू हुआ तो मैं खुद दंग रह गया क्योंकि - 

- पहली बार मैं दीक्षाभूमि गया था दशहरे के दिन।

- इस बार रावण दहन को लेकर मुझमें विरक्ति का भाव था। क्योंकि मुझे यह पौरुष का छद्म अहंकार प्रतीत हुआ।

- मगर दीक्षाभूमि में लाखों की भीड़ में कहीं रावण नहीं दिखा।

- एक संगीत था जीवन का। जीवन में परिवर्तन का। समग्रता को प्राप्त सहजीवन का।

- कहीं जीत-हार का कोलाहल नहीं था।

- न कोई अच्छा था, न कोई बुरा। बस जो था, वो था। यानी न अच्छाई का दंभ था, न बुराई का। बहुत गहरे में, अगर कुछ था तो जीवनदायी समुद्र का संगीत था।

- कहीं कर्ताभाव न था क्योंकि सब कुछ हो रहा था। अकर्ता भी नहीं था क्योंकि सब कोई कुछ न कुछ कर रहे थे।

- लगा कि असंख्य चेतनाओँ की सम्मिलित महाचेतना ने विशाल नदी का रूप धारण कर लिया है और यह नदी स्वयंभू समुद्र की ओर प्रवाहित है।

- डॉ. आंबेडकर के प्रति सहज श्रद्धानत् हो गया।

- दलित सेना के स्टॉल पर पहुंचा तो देखा करीब आधा कि.मी. लम्बी पंक्ति लगी है। लोग आते जा रहे हैं, भोजन पाते जा रहे हैं मगर पंक्ति छोटी नहीं हो रही है।

- स्टॉल के भीतर गया। वहाँ भी भोजन शुरू था। नाम तो था भोजनदान। परन्तु वहां दान का दंभ गायब था सिर्फ भोजन था और उसका वितरण था। सो इसे कुछ निःशुल्क भोजन वितरण सेवाकार्य कहना ज्यादा उचित लगा। 

- एक ओर भोजन बन रहा था। एक ओर बंट रहा था। हर कोई मगन था। कहीं थकावट नहीं, कहीं कर्ता भाव नहीं, सब कुछ सहज था। ईश्वर के वास का सहज, स्वाभाविक संगीत था। बुद्ध का अनात्म भी था, परमात्मा का वास भी था।

- और सूर्यमणि जी....? कर्म संन्यास की कमान संभाले व्यवस्था संभाल रहे थे।

जय हो........................... जय हो....................... जय हो.............।

मोदी मंत्रिमंडल का गठन और संभावित खतरे

भाजपा सरकार (हम अब एनडीए नहीं कहेंगे) के गठन के साथ ही जो सबसे पहला प्रभाव पड़ा, वह खतरनाक संकेत था। फर्स्ट इम्प्रेशन इज लास्ट इम्प्रेशन। कहीं ये मुहावरा सही साबित न हो जाए। पहला प्रभाव पड़ा मंत्रिमंडल के गठन से। आइये जरा इसका विधिवत विश्लेषण कर लें।
मंत्रिमंडल में शामिल किए गए मंत्रियों की योग्यता, मंत्रिमंडल में शामिल किए गए मंत्रियों को जिस क्रम में शपथ ग्रहण के समय प्रस्तुत किया गया, उससे यह साफ है कि न तो मंत्रिमंडल मोडीफाई (मोदीफाइड) हो पाया, और न ही इसके तौर तरीकों से ऐसा ही कुछ संकेत मिला कि ये सरकार कुछ अलवग करने वाली है। हां, सार्क देशों के राष्ट्राध्यक्षों को बुला कर मंत्रिमंडल के गठन और उसकी आलोचना से मीडिया का ध्यान बंटाने का पूरा प्रयास किया गया। यह प्रयास कामयाब रहा। ठीक चुनाव प्रचार के दौरान जिस तरीके से मीडिया तंत्र का उपयोग किया गया, उसी तर्ज पर इस समय भी किया गया।

मंत्रिमंडल में शामिल दर्जनभर मंत्रियों की योग्यता को लेकर तो परेशानी हुई, लेकिन इस पर टिप्पणी करने का यह वक्त नहीं है। इसका आकलन अब साल भर बाद किया जाएगा। सवाल तौरतरीकों का था। मोदी मंत्रिमंडल में सुषमा स्वराज और अरुण जेटली को दो सबसे महत्वपूर्ण विभाग देने से यह संकेत गया कि भाजपा पूरी तरह इन दो नेताओं पर आश्रित है। जिस प्रकार अटल जी के समय प्रमोद महाजन (स्व.) पर हुआ करती थी। यानी जनता के बीच संघर्ष करने का कोई फायदा नहीं। आप दिल्ली के गलियारे में अपने सूत्र मजबूत कीजिए (जैसा दलाल करते हैं) और पाइये मनमाफिक मंत्रालय। भाजपा की यह न तो संस्कृति है और न ही मानसिकता। और न ही जिस भाजपा को जनता ने वोट दिया है, उससे यह अपेक्षित ही है। उम्र दराज नेताओं को अलग रखना तो ठीक लगा लेकिन कुछ उम्र दराज नेताओं को शामिल कर लिया जाना गले के नीचे नहीं उतरा। साथ ही यह संकेत भी गया कि भाजपा की जिस चौकड़ी को संघ खत्म करना चाहता था, उसके बिना भाजपा बेजान है। खैर, अब बात करेंगे २६-११ को और फिर अगले साल २६-५ को। खैर, मुझे मालूम है कि नरेंद्र मोदी नाम का व्यक्ति उतने कमजोर नहीं हैं जितना इस विश्लेषण से लग रहा है। ठीक है आज हो सकता है सत्ता की, दिल्ली की कुछ मजबूरियां हों, लेकिन यह मजबूरी साल भर में दूर हो जाए तो अच्छा है, अन्यथा, फिर सूनामी आने से कोई नहीं रोक सकेगा।
अंततः केजरीवाल के लिए
और भी गम हैं भारत में सत्ता के सिवा। भाई केजरीवाल जी आपने तो बदलाव की राजनीति शुरू की थी। भ्रष्टाचार के खिलाफ अभियान छेड़ा था। कहां गया वो अभियान.... भ्रष्टाचार के उन आरोपों को भूलिये मत और लगे रहिए। देखते हैं कोल ब्लाक में ये सरकार क्या करती है। राष्ट्रीय दामाद के मुद्दे पर ये सरकार क्या करती है। महंगाई पर क्या करती है। तो अब कुछ दिन मनाली जाइये, आराम कीजिए और फिर आ जाइये मैदान में। पहले संगठन को मजबूत कीजिए। एक्सट्रीम लेफ्टिस्टों के हाथ का खिलौना मत बनिये। कांग्रेस से हमें तब तक कोई उम्मीद नहीं है जब तक उसके नेताओं में अपना स्वाभिमान पैदा नहीं होता।
तो २६-११ तक नमस्कार।

और भी मायने हैं चुनाव परिणामों के... रुको... देखो.... आगे बढ़ो....

2014 के चुनाव परिणाम न सिर्फ राजनीतिक दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं वरन् इन्हें वृहद सामाजिक बदलाव के रूप में भी देखना होगा। साथ ही इस बदलाव में शामिल लोगों का खुले दिल से स्वागत करना होगा। नागपुर का चुनाव परिणाम हमने नजदीक से देखा। यह हुआ है।

देश के बुद्धिजीवी अब भी राजनीति में आए परिवर्तन को नहीं समझ पा रहे हैं। वो इस बात को नहीं समझ पा रहे हैं कि परिवर्तन एक प्रक्रिया होती है जिसका कालखंड पूरी तरह उस प्रक्रिया के आकार-प्रकार पर निर्भर करता है।

आज भी इन लोगों को इस बात की अधिक चिंता है कि कांग्रेस क्यों हारी। हमारा समाज, देश विश्व का वर्तमान रूझान, उसका हम पर प्रभाव, जनता की मूल भावना, युवाओं की अपेक्षाएं, युवाओं की सोच जैसे मूलभूत मामलों पर विचार करने की इच्छा शायद किसी को नहीं है। यही कारण है कि देश का मीडिया करोड़ों रूपए खर्च करने के बाद भी युवाओं को अब तक अपना नहीं बना पाया। जब तक प्रिंट मीडिया ने समझना शुरू किया, इलेक्ट्रानिक मीडिया आ गया। जब इलेक्ट्रानिक मीडिया ने समझना शुरू किया, सोशल मीडिया आ गया। जब तक इन लोगों ने फेसबुक को समझा, वाट्स ऐप का ट्रेंड आ गया। अभी तो उम्र का सफल पड़ाव पार कर चुके बुद्धिजीवियों को लैपटाप का मतलब ही नहीं समझा कि युवा वर्ग मोबाइल पर इंटरनेट का इस्तेमाल करने लगा।

युवा वर्ग का यह परिवर्तन सिर्फ हिन्दू धर्मावलंबियों में ही हुआ, ऐसा नहीं है। मुस्लिम धर्म के युवाओं में भी वही जोश-खरोश और परिवर्तन की मानसिकता देखने को मिली। आज भी बुद्धिजीविोयं को यह समझ में नहीं आ रहा है कि आम आदमी पार्टी ने देशव्यापी असंतोष को उभारने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। असंतोष का यह उफान युवा वर्ग के कारण ही था। लेकिन आम आदमी पार्टी ने भी अतिउत्साह में जिस प्रकार पुरानी सोच के उम्मीदवार उतारे। पुरानी सोच के आधार पर चुनाव लड़ना चाहा, उसे युवा वर्ग ने पूरी तरह नकार दिया। मुस्लिम ही नहीं वरन, हर जाति-सम्प्रदाय के युवाओं ने नई सोच के आधार पर वोट दिया। इसे लहर कहा जाए या एक वृहद समाज की संरचना की आतुरता। देश के युवा वर्ग के इस मर्म को समझना ही होगा। जो नहीं समझेगा, वो इस व्यवस्था के लिए अनुपयोगी हो जाएगा।

अंततः, एक बात दुखद रही है कि मुस्लिम समाज के लोकसभा पहुंचने वाले नुमाइंदों की संख्या इस बार अब तक की न्यूनतम होगी (लगभग 20 य 21)। ऐसे में समाज के प्रबुद्ध वर्ग को इस ओर पहल करना होगा जिससे धर्म आधारित राजनीति को ठुकरा चुके मुस्लिम समुदाय के लोग स्वयं को असुरक्षित या नेग्लेक्टेड महसूस न करें। 

परिवर्तन की शीतल बयार नितिन गडकरी का स्वागत है

आखिरकार जैसा कि पहले से ही अनुमान था, श्री नितिन गडकरी नागपुर से चुनाव जीत गये। सिर्फ जीते ही नहीं वरन अच्छे खासे २.८४ लाख वोटों से जीते। धर्म जाति के आधार पर चुनावों का विश्लेषण करने के आदी लोगों की अकल अब तो कुछ अलग सोचने को मजबूर होगी। मैं पहले ही कहा था नागपुर में दो ही विकल्प है, या तो गडकरी जीतेंगे या फिर भारी बहुमतों से जीतेंगे।

http://anjeevpandey.blogspot.in/2014/03/blog-post.html

१४ मार्च को ही मुझे गडकरी की जीत का अनुमान हो गया था। इस दिन अरविंद केजरीवाल की नागपुर के कस्तूरचंद मैदान पर आम सभा हुई थी। इस सभा को मैंने जनता के स्वस्फूर्त प्रतिसाद के लिए ऐतिहासिक करार दिया था। मगर इसी के साथ यह संभावना जता दी थी कि केजरीवाल की यह सभा कहीं गडकरी की ऐतिहासिक जीत का प्रतीक तो नहीं है।

http://anjeevpandey.blogspot.in/2014/03/blog-post_14.html

गडकरी की जीत इस लिहाज से भी महत्वपूर्ण है कि देशभर में नागपुर लोकसभा का ही हाईप्रोफाइल चुनाव ऐसा रहा जहां व्यक्तिगत आरोप-प्रत्यारोप नहीं हुए। आम आदमी पार्टी की अंजलि दमानिया ने जरूर कुछ आरोप लगाने का प्रयास किया लेकिन कांग्रेस के श्री विलास मुत्तेमवार और भाजपा के श्री नितिन गडकरी दोनों ही प्रत्याशियों ने संयमित भाषा के प्रयोग के साथ ही चुनाव प्रचार को अंजाम दिया। टिकट वितरण के पहले ही मुझे इस बात का अनुमान था कि इस चुनाव में कांग्रेस के श्री मुत्तेमवार को ज्यादा वोट मिलें या न मिलें, मगर वो अपना पुराना वोट बैंक कायम रखेंगे। उन्हें मिले ३ लाख वोट इसे साबित करते हैं। मुत्तेमवार जी ने कांग्रेस का वोट बैंक बचाये रखा। ये बात अलग है कि मतदाताओं की संख्या बढ़ने के साथ ही और गडकरी के कार्यों ने उन्हें ५.५ लाख से ज्यादा वोट दिला दिये। बसपा ने भी अपना १.२५ लाख वोटों का बैंक बचाए रखा। आम आदमी पार्टी की अंजलि दमानिया ने जरूर ७० हजार वोट लेकर अपनी सशक्त उपस्थिति दर्ज कराई। वै मैंने आम आदमी पार्टी को ८० वोट मिलने का अनुमान व्यक्त किया था।
गडकरी की जीत इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि मतदान के अंतिम दिनों में यह फैलाया गया कि फलानी जाति के इतने वोट हैं, फलाने धर्म के इतने वोट हैं। मगर जो संयमित आचरण श्री गडकरी और श्री मुत्तेमवार ने व्यक्त किया, वही आचरण जनता ने भी व्यक्त किया। धर्म और जाति के नाम पर वोट नहीं पड़े।

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आपको बता दें कि गडकरी सिर्फ लोकसभा जीत के प्रत्याशी ही नहीं हैं, कई और भी मायने हैं गडकरी के। इस संबंध में मेरे पुराने ब्लाग पोस्ट

विजनरी परफार्मर नितिन गडकरी


http://anjeevpandey.blogspot.in/2014/04/1.html

और

गडकरी हैं परिवर्तन की सुहानी बयार

http://anjeevpandey.blogspot.in/2014/04/blog-post.html

जरूर पढ़ें। और भविष्य के नेता को समझें। गडकरी जी को हार्दिक शुभकामनाएँ। बधाई।

बीजेपी नेतृत्व वाले एनडीए को बहुमत के रुझान पर व्यापारी प्रसन्न

देश भर के व्यापारियों के शीर्ष संगठन कॉन्फ़ेडरेशन ऑफ़ आल इंडिया ट्रेडर्स (कैट) ने बीजेपी के नेतृत्व वाले एनडीए को तेजी सेमिल रहे बहुमत को देश के लिए एक सकारात्मक परिवर्तन बताते हुए देश की अर्थव्यवस्था और भविष्य के लिए एक नए अध्यायकी शुरुआत बताया है !

कैट के राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री बी.सी.भरतिया एवं राष्ट्रीय महामंत्री श्री प्रवीन खण्डेलवाल ने एन डी ए की विजय पर बेहद ख़ुशी जाहिरकरते हुए कहा की इस जीत में देश भर के व्यापारियों का भी बड़ा योगदान है जो इस बात से साफ़ जाहिर होता है की आसाम,पश्चिम बंगाल, अंधत्र प्रदेश, ओडिशा जैसे राज्यों में भी बीजेपी और एन डी ए को जहाँ सीटें भी मिली हैं वहीँ वोटों का शेयर भी बहुतबड़ा है ! देश के व्यापारियिों ने इस चुनाव में खुल कर भाजपा और एन डी ए का साथ दिया है !

श्री भरतिया एवं श्री खण्डेलवाल ने आशा व्यक्त की है की श्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली सरकार  रिटेल ट्रेड को अपनी प्राथमिकतामें रखेगी और बहुप्रतीक्षित सुधारों को गति देगी !

पुस्तक सृष्टि का रहस्य संतुलन का अंश

हमारा शरीर वह तंत्र है जिसके माध्यम से संतुलन का नियम आसानी से समझा जा सकता है। समूचे ब्रह्मांड के संतुलन की प्रक्रिया हमारे शरीर में विद्यमान है। इसलिए तो किसी ने शरीर की कार्यप्रणाली का अध्ययन कर ब्रह्मांड के संबंध में सटीक अनुमान लगाये तो किसी ने समूची सृष्टि का अध्ययन कर शारीरिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए विभिन्न सुविधाएं उपलब्ध कराईं।

मन आत्मा की विक्षुब्ध अवस्था है और आत्मा मन की शांत अवस्था। कितनी आसानी से ओशो ने मन और आत्मा को एक अस्तित्व की दो विभिन्न अवस्थाओं के रूप में समझा दिया।

चेतन, अचेतन, अवचेतन का खेलः मन, चेतना, आत्मा, भौतिकता का मसला सदियों से अनसुलझा है। मनुष्य चेतन और अचेतन नामक मन की दो शक्तियों से कार्य करता है। इसके बीच में किसी ने अवचेतन की अवधारणा रख दी है। मन को उसकी समग्रता से समझने की बजाए हम अवचेतन, चेतन के बीच में ही भटक रहे हैं। कहते हैं कि चेतन मन की शक्ति सीमित है और अचेतन मन की असीमित। अचेतन मन की शक्ति के पीछे एकमात्र कारण यही है कि यही मन की वो अवस्था है जो हमें स्वाभाविक रूप से समूची सृष्टि के साथ जोड़ती है और यही जोड़ योग है, यही योग ईश्वर या समूचे ब्रह्मांड के अस्तित्व के साथ एकाकार कर देता है। चेतन अचेतन अवचेतन के खेल में उलझ कर अब जीवन को और भी असहज बनाया जा रहा है।





मन का संतुलनः मन के संतुलन के लिए सकारात्मक और नकारात्मक सोच या ऊर्जा के बीच संतुलन का तरीका सीखना जरूरी है।
संतुलन का नियम कहता है कि सकारात्मक और नकारात्मकता दोनों सिक्के के दो पहलू हैं। यानी सकारात्मकता भी जरूरी है और नकारात्मकता भी जरूरी है। इस कारण कर लो दुनिया मुट्ठी में, जैसा चाहो वैसा बनो, रहस्य, सकारात्मकता के चमत्कार जैसे सिद्धांतों की अपनी सीमा है।


अच्छाई-बुराई दोनों जरूरी हैः ऐसे ढेर सारे तथ्य हैं, ढेर सारी सचाइयां हैं, जहां अच्छाई व बुराई को परिभाषित करना ही गलत है। दरअसल, अच्छाई व बुराई को परिभाषित करने का आधार हमारी अवधारणाएं होती हैं जो हमें परंपरागत रूप से या फिर किसी अनुभव विशेष या फिर किसी सिद्धांत पर विश्वास करने के कारण जन्म लेती हैं। इसीलिए अच्छाई या बुराई की अपेक्षा सत्य को जानने पर अधिक जोर दिया जाता है। (क्रमशः)